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10月25日 島村恭則:何謂“民俗學視角”——以狄奧尼索斯與vernacular為中心(2019年百場校級學術講座第97場)

  

主講人簡介:

  島村恭則,(日本)關西學院大學教授,研究生院社會學研究科博士導師,關西學院大學世界民俗學研究中心負責人,日本民俗學會理事。2009年于筑波大學獲得文學博士學位。歷任韓國啟明大學校外國學大學特聘講師,日本國立歷史民俗博物館民俗研究部、東京大學研究生院綜合文化研究科特聘教授等。1996年獲得第16回日本民俗學會研究鼓勵獎。2002年韓國日本文化學會第一屆國際學術交流獎。研究方向為民俗學理論與世界民俗學。代表作有《全球化背景下民俗學的可能性》、《何為Folklore研究》、《社會變動、“生世界”與民俗》等。

  

內容簡介:

  民俗學自18世紀后半期至19世紀前半期在德國成形以來,幾乎不曾著眼于“霸權、普遍、主流、中心的社會階段”等概念而是針對“人的生世界”進行考察,并試圖對從“霸權、普遍、主流、中心的社會階段”派生的知識體系的對立面思考,以創生超越性的知識、見解為目標。這一過程中,“folklore”、“民俗”、“vernacular”等則成了把握研究對象的關鍵性概念。

  在哲學世界中,弗里德里希·尼采批判從蘇格拉底開始到近代以笛卡爾、黑格爾為代表的理性主義、合理主義、真理主義。他借希臘神話中的“狄奧尼索斯(dionysus)”之名,認為反理性主義、反合理主義、反真理主義的領域才是人類生存領域的第一要義。此外,馬克斯·韋伯、巴赫金、亨利·列斐伏爾、米歇爾·馬費索利等哲學家、社會學家圍繞著“狄奧尼索斯精神”展開了哲學思考。

  在民俗學和哲學之間,迄今還未形成直接的交融,本演講則成了一個橋梁。以此為契機,“民俗學視角”可以成長得更加完善,并有能力在更為廣泛的人文社會科學中占據一席之地。

  



  

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